О крайностях христиан по отношению к евреям

Не секрет, что церковь ведет себя по отношению к евреям непоследовательно, шарахаясь из одной крайности в другую. Немного истории в доказательство этой мысли. Первая церковь, возникшая в Иерусалиме, была сплошь еврейской. Лишь после того, как еврейские апостолы пошли по миру с Благой Вестью о Машиахе и мир начал уверовать во Христа, евреи потеряли большинство в церкви и из-за закулисных интриг были отстранены от власти. Тогда и возникла печально известная теология замещения, согласно которой Бог отверг евреев. И евреев начали проклинать и изгонять. Так продолжалось много веков до тех пор, пока христиане постепенно не начали переосмысливать свое неправильное отношение к евреям и не приносить свое покаяние. Христиане начали помогать евреям репатриироваться в Израиль, собирали им большие суммы денег, отстаивали их интересы на политической арене. Таким образом, христиане пытались загладить вину за века антисемитизма в церкви. Часть христиан начали боготворить евреев. И здесь возникла другая крайность - некритическое, потакательское отношение ко злу со стороны христиан по отношению к евреям. Христиане закрывали глаза на оккупацию евреями арабов и некоторые вообще выступили на стороне евреев за то, чтобы уничтожить арабов. Христиане давали деньги евреям, но не считали нужным проследить, на что эти деньги расходуются. В результате часть денег, данных на репатриацию, просто разворовывалась, а часть шла на совершенно иные цели. Христиане устранились от вопроса свободы совести среди евреев, в результате в Израиле ортодоксы начали диктовать свои ветхозаветные идеи, считать христиан идолопоклонниками, преследовать их в Израиле и дискриминировать. Израильское правительство запретило церкви, помогающей евреям в репатриации проповедовать евреям и церковь трусливо поджала хвост. Церковь, которая помогает евреям ехать на Землю Обетованную, но при этом перестает свидетельствовать евреям об истине, о Христе, не выполняет своей миссии. Ведь как евреи уверуют в Машиаха, если не будет проповедующего? Я считаю, что христиане в конце концов должны избавиться от шараханья из стороны в сторону в еврейском вопросе и выработать разумную политику в отношении евреев, искоренять антисемитизм с одной стороны, а с другой стороны, перестать потакать беззаконию в еврейской среде. Библия учит, что нужно молиться и любить даже врагов, но при этом необходимо обличать и беззакония преступников. Александр Грайцер